「ある気功師は想中・2060」 - 水上陽平（気功療法院）

2026/08/27 (Thu) 22:05:11

「迷説幸福論・73」

　　　　「功の項・２」

功の前に公（工）の説明だ。
その前に工の説明だ。
あぁ、メンドウになってきたなぁ・・・
まぁ、いいか、適当にするから・・・

工は優れた技。
その技と力が合わさって「功」となる。
だが、それは表面の表現だ。
工が公を意味すると知ると、目的がわかる。

功は「いさお」と読む。
手柄、功績、勲という意味だ。
公に力を注いだ結果だ。
工（技）と力の合作での結果だ。

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「ある気功師は想中・2059」 - 水上陽平（気功療法院）

2026/08/26 (Wed) 21:50:08

「迷説幸福論・72」

　　　　「功の項・１」

公（工）に力をつくす、という意味だ。
だが、公は固定概念がある。
ほとんどが、人間社会。
そして、現状の国家社会。

戦時中などで、都合よく使われる。
公の為に、力を尽くそう・・・
国の為になる人になろう・・・
社会に貢献しよう・・・

一見、良さそう。
でもなぁ・・・
煽るのは、誰かに都合がいいからだ。
こんな事が声高に言われる時代は怖いぞ。
本来の公は、もっと広く深く大きいのだ。

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「ある気功師は想中・2058」 - 水上陽平（気功療法院）

2026/08/25 (Tue) 21:16:10

「迷説幸福論・71」

　　　　「恋の項・７」

故郷を恋う。
生きとし、生けるモノを恋ふ。
宇宙に浮かぶ青い星を恋う。
地球か、何もかも、皆懐かしい・・・

特定の人の為ではない。
遥か彼方のイスカンダルまで。
困難は承知。
青い星を恋う行為だ。

特定の異性に恋する。
当事者以外は関係ない。
冷静に観れば、滑稽が多い。
だが、もっと大きく恋うと・・・
かなり、素敵だぜ。

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「ある気功師は想中・2057」 - 水上陽平（気功療法院）

2026/08/24 (Mon) 20:49:15

「迷説幸福論・70」

　　　　「恋の項・６」

人を恋う。
特定の異性ではなく、人を恋う。
その行為は、とても優しい。
人の為に何かを行う。
その時、自分はいない。

言葉に出して言うと胡散臭い。
「人の為に一生懸命努力します」
そう言う政治家はゴマンといる。
でも、自分の利に成らない人の為にはしない。
自分を消して、何かを為す政治家はいないのだ。

口に出す人達は信用できない。
そんな事は、黙って、そっとするものだ。
「○○の為に」は、ほとんど信用できない。
大抵は、自分の為の誤魔化しだ。

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「ある気功師は想中・2056」 - 水上陽平（気功療法院）

2026/08/23 (Sun) 21:28:51

「迷説幸福論・69」

　　　　「恋の項・５」

恋という行為（ダジャレじゃない）。
恋を感情レベルで止めると役に立たない。
恋うという行いで、自他の役に立つ。
男女間においては、迷惑になる場合もある。

幸も感情レベルでは自己満足。
幸福感であっても、幸ではない。
幸は行いが伴うのだ。
当然、行いは見返り無しのモノだ。

恋も見返り期待では、先が無い。
見返りを意識するなら、恋うとはいわない。
一般的な恋（こい）は、恋モドキなのだ。
恋う、とは優しさの別面みたいなものだ。

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「ある気功師は想中・2055」 - 水上陽平（気功療法院）

2026/08/22 (Sat) 20:50:20

「迷説幸福論・68」

　　　　「恋の項・４」

男女間の恋（こう）は特殊だ。
対象が雌雄間以外の恋が解り易いかも。
例えば、自分の仕事を恋う。
すると、仕事は進化する。
進化した仕事は他の幸に貢献する。

例えば、自然を恋う。
恋う対象には優しくなる。
いろいろ研究する。
自然が活性するのに貢献してしまう。
それは、地球に暮らす生物の幸となる。

恋う、という感情と行為。
男女間以外なら、かなりマトモだ。
男女間以外なら、幸に近い。
何より、自分は幸だろう。

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「ある気功師は想中・2054」 - 水上陽平（気功療法院）

2026/08/21 (Fri) 21:00:45

「迷説幸福論・67」

　　　　「恋の項・３」

子孫繁栄。
そして、生命力活性。
恋の存在理由と効果は大きい。
個と種を存続させるアイテムだ。

幸は生命力活性の効果がある。
しかも、底からの深さもある。
恋は個の生命力活性の効果のみ。
幸は（個から発生しても）全体に拡散する。

それぞれ別次元だが、扉はある。
行き来できる扉はある。
ここが、この世の仕組みのオチャメなところだ。
個と全体の接点部分は、面白い仕組みなのだ。

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「ある気功師は想中・2053」 - 水上陽平（気功療法院）

2026/08/20 (Thu) 20:55:32

「迷説幸福論・66」

　　　　「恋の項・２」

恋うの時、幸と接触する。
だが、恋がそのまま幸にはならない。
恋は個人的のみの動きだ。
他が同調するわけじゃない。

江の項で書いた。
幸は他の幸と解け合う。
恋は他の幸と単純に解け合わない。
解け合う要素も少しある・・・

恋の時、心は優しくなる。
対象相手だけでなく、優しくなる。
一概ではないが、優しくなる傾向がある。
優しさは、幸への通路だ。

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「ある気功師は想中・2052」 - 水上陽平（気功療法院）

2026/08/19 (Wed) 20:51:03

「迷説幸福論・65」

　　　　「恋の項・１」

名詞の恋は「こい」と読む。
動詞の恋は「こう・こふ」と読む。
意味は、心が惹かれる動きだ。
幸にも、心が惹かれる動きがある。

代表的は男女の間だが、それだけじゃないぞ。
い、いや、男同士をいっているのじゃないぞ・・・
対象は様々なのだ。
動物、物質、芸術、運動、格闘、仕事・・・
恋は、あらゆるモノに秘しているのだ。

恋の状態。
冷静に他から見ると、変に似ている。
マトモじゃない
恋は狂いにも似ている。

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「ある気功師は想中・2051」 - 水上陽平（気功療法院）

2026/08/18 (Tue) 20:45:04

「迷説幸福論・64」

　　　　「江の項・１０」

幸は水。
そして、幸は江となる。
この二つは同じだ。
勘違いすると、溺れる。

自の幸と他の幸。
同じだ。
対立すると、幸は苦に変わる。
常に、江になる性質を忘れず。

ゆったり、広く、長く。
自分の分は、小さくて充分。
集まれば、凄い大きさになるのだ。
幸は、欲張らなくて充分なのだ。

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