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「迷想中・迷走中・1736」
- 水上陽平（気功療法院）
2025/10/07 (Tue) 22:45:26
ある気功師・1335
「お願い・8」
「お願い」を一時的な欲望に使ったアラジン。
贅沢三昧でメタボリックになった。
嘗て美人だった姫も同じくデブの中年になった。
高血圧で高血脂症で糖尿病。
加えて、謀略対応などから鬱病にもなった。
持つモノが多く大きくなればトラブルも比例する。
悩みの種も多く大きくなる。
急な変化は調和を崩すから当然なのだ。
身体も心も生活環境も社会環境も摩擦する。
金も地位も美人（嘗て）も手に入れた。
だが、この世は流転している。
諸行は無常なのだ。
永遠の金や地位や美人は存在できない。
「どんな願いも叶えてくれる」
と言っても、無理なものは無理だ。
（本館は、HP「気の空間・気功療法院」検索
ブログだけなら楽天「水上陽平の独善世界」検索が読みやすい）
「迷想中・迷走中・1735」 - 水上陽平（気功療法院）
2025/10/06 (Mon) 21:17:18
ある気功師・1334
「お願い・7」
昔、同じような体験をした若者がいた。
アラジンという。
若かったから、つ、つい、こすった・・・
そして、望みを聞かれ、こう答えた。
「ん～とねぇ・・・
大金持ち、美女、地位」
若いからなぁ・・・
ツマランものを望んだ。
皇帝の美人お姫様と結婚した。
地位、美女、お金がセットだ。
バカだなぁ・・・
まぁ、しょうがないか、若いから・・・。
年を重ねても自由や幸せが理解できないのはいるし。
せっかくの願いをツマラン事に使った・・・
当然、その後はヤッカミや謀略の渦に巻き込まれた。
メンドウだろうなぁ・・・
お姫様だから高慢のままだし・・・
魅力のない美人は３日で飽きるし・・・
贅沢三昧はアッというまに身体をダメにするし・・・
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「迷想中・迷走中・1734」 - 水上陽平（気功療法院）
2025/10/05 (Sun) 22:19:12
ある気功師・1333
「お願い・6」
骨董屋に古びたランプがあった。
ホコリが付いていたので、つ、つい、こすった。
ランプは大きくなった・・・
そして、とうとう煙を吐き出した。
吉行淳之介氏のエッセイだったかなぁ・・・。
回数が決められてるらしい。
（詳細は割愛しています。読んだ事がある人は解る）
最後に煙と共に（赤いクス玉から）ハタが出る。
そこには・・・「お・わ・り」と書かれているらしい。
吉行氏の本からはイロイロ教わった・・・
モモヒザ三年シリ八年とか・・・ふ、深い・・・
ランプからは赤いクス玉は出なかった。
そしてムサクルシイ、毛深いオッサンが出てきた。
「ワシは魔神だぁ～」
（小奇麗でイロッポイ魔女の方がよかったのに・・・）
「久しぶりにこの世に出られた。
お礼に、何でも望みを叶えてやろう。
だがワシも若くない。３回までだぞ」
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「迷想中・迷走中・1733」 - 水上陽平（気功療法院）
2025/10/04 (Sat) 21:43:43
ある気功師・1332
「お願い・5」
お願いの正当性を書くつもりじゃなかったのに・・・。
選挙の候補者は「お願いします」ばかりだ。
本当の「お願い」じゃないからこそ、平気で言う。
口先だけの「お願い」で騙せると思っているらしい。
お願いは本来、当たり前の出来事だが、
「お願い」を口走る人達は信用おけない。
とても、とても、胡散臭い。
「お願い」は他人に「ねだる」事じゃないぜ。
充分持っている候補者が、持ってない者にねだるなよ。
「お願い」は自分の内側と、大いなる存在に願う事だ。
そこには、夢（欲）と希望と、感謝がセットになっている。
「お願い」は、他人に迷惑をかけないのだ。
というわけで・・・
遠慮せず「お願い」しよう。
相手は神様（？）だ。
見返りを求めたりしない。
小さな人間の小さな欲望くらい大目にみるさ。
人間の道徳論など言わないから安心して。
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「迷想中・迷走中・1732」 - 水上陽平（気功療法院）
2025/10/04 (Sat) 17:13:40
ある気功師・1331
「お願い・4」
「いのち」は生きる願いをしている。
存在する限り、生きたいと願っている。
自分で生きること。
自分以外から生かされること。
この二つは同じだ。
自力本願と他力本願は同じだ。
他力とは自分以外の存在。
自分を含め、全ての存在。
同時にそれらを統括する存在。
創造主、大神、グレートサムシング。
特に他力本願を意識するのが大切だ。
「いのち」は傲慢な生き方を望んでない。
「いのち」は事実を知っている。
生きる事と生かされている事が同時だと。
お願い、が無ければ、生きていられない。
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「迷想中・迷走中・1731」 - 水上陽平（気功療法院）
2025/10/02 (Thu) 21:52:10
ある気功師・1330
「お願い・3」
マジメに生きている人からは疑問かもしれない。
「私は、お願いして生きてない！」
自力のある人は、個人的なお願いをあまりしない。
（と、思い込んでいる）
あまり口に出さない。
でも、心の中では必ずしている。
人間なら、当たり前なのだ。
「お願い」といっても多種多様な対象がある。
強さ、範囲、質、数等々、多種多様なのだ。
「欲」だけがお願いの対象じゃないぜ。
だが「欲」にしても同じく多種多様がある。
深く潜れば、心の弱さが判る。
そこに「お願い」がセットでついているのも判る。
「お願い」は「神」への賛歌の入り口となる。
お願いをしない、と思っている人は・・・
不遜という傲慢な人間でもある。
しない、と勘違いしている。
「お願い」が何であるか、理解していない。
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「迷想中・迷走中・1730」 - 水上陽平（気功療法院）
2025/10/01 (Wed) 22:15:47
ある気功師・1329
「お願い・1」
「お願い」がいいとか、悪いとかの話じゃない。
自力本願も他力本願も同じモノだ。
「お願い」無しでこの世のモノ達は存在できない。
「お願い」に「良し悪し」を持ち込む事は筋違いだ。
ただし、勘違いの「お願い」はある。
勘違いだらけの「お願い」ばかりかもしれない。
無理難題の「お願い」も多すぎるだろう。
「お願い」だからこそ、様々なルールがあるのだ。
根性無しは「お願い」がメインで生活する。
ナサケナイが、そんなものだ。
ナサケナイが、他にそれほど迷惑をかけない。
だから結果の出る「お願い」の仕方をみつける。
ナサケナイから「大それたお願い」はしない。
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「迷想中・迷走中・1730」 - 水上陽平（気功療法院）
2025/09/30 (Tue) 21:15:24
ある気功師・1329
「お願い・1」
自力本願と他力本願という言葉がある。
努力と根性がある人は自力本願。
ナマケモノは他力本願。
本当はそんな事ではない。
それぞれ深い意味もあるけど・・・
深遠な意味を解説するのはメンドウだ。
軽佻浮薄で「お願い」したい。
軽佻浮薄でないと、空は飛べないのだ。
だが、勘違いして「お願い」しても無駄だ。
イワシの頭に「商売繁盛のお願い」しても無駄なのだ。
（イワシの頭とお願いの関係は検索してね）
イワシの頭だって困ってしまう。
軽い邪気なら、追い払えるんだけどなぁ・・・
ゴキブリや政治家だって生きる権利はあるのだ。
根性と強引さで、自分で道を切り開くモノ達だ。
だが他に迷惑をかける根性が無いモノ達もいる。
自分で道を切り開けないから「お願い」して生きている。
そういう根性無しも生きる権利がある。
（というか・・・こちらの方がマトモだと思えるけどなぁ）
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「迷想中・迷走中・1729」 - 水上陽平（気功療法院）
2025/09/29 (Mon) 22:35:37
ある気功師・1328
「伝染・26」
生きている事と伝染する事。
生きている事だけでいい。
それだけで充分な仕組みになっている。
自然に伝染し、自然に変化できる。
お互い様が自然に身に染みる。
拒否しない。
生きる事を拒否しない。
相手がいる事を拒否しない。
拒否は苦しみしか残さない。
最大は戦争という拒否行為だ。
（生きとし）生ける事。
当たり前を拒否する考えが横行している。
環境破壊は生きる事を拒否する方向だ。
ミサイルを作る事も同じだ。
軍隊は相手（自分）の破壊が得意なんだぜ。
この国の偉い人達は当たり前を拒否したがる。
生命（の意味）を拒否したがっている。
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「迷想中・迷走中・1728」 - 水上陽平（気功療法院）
2025/09/29 (Mon) 21:28:35
ある気功師・1327
「伝染・25」
「人はだだ生きればいいのではない」
などと寝惚けた事を言う偉い人達がいる。
私を含め、エラソウな事を言う人は信用できない。
言葉は飾れるし、嘘を付けるのだ。
心も飾れるし、嘘もつける。
この世を創った張本人が難題をふっかけてないのだ。
どんな存在でも、優しく生きるように作った世だ。
偉い人達は間違う。
人に差が無いのに、偉いから間違っている。
偉いと自覚したら、それは間違いなのだ。
ただ生きればいい。
それで上等。
生きる限り、生きてくれ。
グレちゃんはそう思っている。
ついでに言うとキリちゃんの言葉も誤解だ。
「人はパンのみで生きるにあらず」
キリちゃんも難しい事を言ったのじゃない。
世の為人の為教会の為に生きなさい、とは言わない。
「楽しく生きようぜ」
そう言ったのだ。
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